{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Context XXI","provider_url":"http:\/\/contextxxi.org","title":"Freiheitliche Sirenen 2\n","author_name":"Franz Schandl \u25aa \nGerhard Scheit","width":"1200","height":"800","url":"https:\/\/licra.at\/freiheitliche-sirenen-2.html","html":"\u003Ch4 class='title'\u003E\u003Ca href='https:\/\/licra.at\/freiheitliche-sirenen-2.html'\u003EFreiheitliche Sirenen 2\n\u003C\/a\u003E\u003C\/h4\u003E\u003Cblockquote class='spip'\u003EGerhard Scheit: Von \u201eInklusion und Exklusion\u201c zu Volk und Vernichtung\n\n\u003Cbr \/\u003EDu rekurrierst in deiner Antwort auf eine urs\u00e4chliche \u201eBasis\u201c, die allen Abstufungen des Identit\u00e4tswahns zugrunde liege, sei\u2019s nun der Ha\u00df auf die fremde \u201eRasse\u201c oder der auf die \u201eOberen\u201c; jener sei gewisserma\u00dfen nur der Superlativ, dieser eine darunter liegende Steigerungsform. Um diese Basis zu begreifen, verwendest du das Begrifispaar \u201eInklusion\u201c und \u201eExklusion\u201c. Das ist nun sehr abstrakt, formalisiert — \u003Ca href=\"..\/freiheitliche-sirenen-2.html\" class=' pts_suite'\u003E(...)\u003C\/a\u003E\u003C\/blockquote\u003E\n"}