{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Context XXI","provider_url":"http:\/\/contextxxi.org","title":"Idealfreier Begriffsfetischismus\n","author_name":"Markus Kemmerling","width":"1200","height":"800","url":"https:\/\/licra.at\/idealfreier-begriffsfetischismus.html","html":"\u003Ch4 class='title'\u003E\u003Ca href='https:\/\/licra.at\/idealfreier-begriffsfetischismus.html'\u003EIdealfreier Begriffsfetischismus\n\u003C\/a\u003E\u003C\/h4\u003E\u003Cblockquote class='spip'\u003EMarkus Kemmerling \u00e4rgert es, da\u00df Stephan Grigat in seiner Kritik \u201eidealistischer Weltmarktkritik\u201c (Context XXI, 5\/2000) mit \u00c4pfeln auf Birnen schmei\u00dft.\n\n\u003Cbr \/\u003EMit reichlich H\u00e4me bedenkt Stephan Grigat in seinem Beitrag all jene, die \u2014 „im wertfetischistischen Bewu\u00dftsein verhaftet“ \u2014 „gerechten Tausch“ propagieren. Nehmen wir zum Beispiel die EZA, die wohl prototypische \u00f6sterreichische Organisation, die fairen Handel zu betreiben sich bem\u00fcht. Grigat argumentiert nicht, da\u00df und warum deren \u003Ca href=\"..\/idealfreier-begriffsfetischismus.html\" class=' pts_suite'\u003E(...)\u003C\/a\u003E\u003C\/blockquote\u003E\n"}